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瘦西湖的由来(瘦西湖的由来怎样)

guduadmin719天前

五亭桥的由来?

五亭桥是清扬州两淮盐运使为了迎接乾隆南巡,特雇请能工巧匠设计建造的。桥的造型秀丽,黄瓦朱柱,配以白色栏杆,亭内彩绘藻井,富丽堂皇。桥下列四翼,正侧有十五个卷洞,彼此相通。每当皓月当空,各洞衔月,金色荡漾,众月争辉,倒挂湖中,不可捉摸。

正如清人黄惺庵赞道:“扬州好,高跨五亭桥,面面清波涵月镜,头头空洞过云桡,夜听玉人箫。”

唐杜牧诗:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”之句。五亭桥中秋时正侧有十五个卷洞因此有徐凝的《忆扬州》五亭桥,古称“莲花桥”。建造在瘦西湖上,好象湖的一根腰带。因桥上建亭,故又名五亭桥。

扬州瘦西湖的“瘦”从何而来?

据统计,全国以“西湖”命名的风景区有三四十处之多,而“瘦西湖”仅扬州一个。瘦西湖原名保障河,又名炮山河。有文献记载:“广陵旧有高楼,湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观,果竹繁茂,花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。瘦西湖规模最盛时期是清乾隆年间,由于康、乾两朝皇帝屡次南巡,扬州盐商在沿河两岸争地构园,形成“两堤花柳全依水,一路楼台直到山”的胜境,有“三十里楼台,二十四景”之多。

景因水名,山得水活,树得水茂,亭得水媚,妙在水体。再加上园林建筑综合了南北特色,自称一格,博得了“园林之盛甲天下”的美名。清乾隆时杭州诗人汪沆在游览完保障河后,感慨地写下诗篇:“垂杨不断接残芜,雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。

”这就是痩西湖得名的由来。此“痩”实为秀丽、小巧之意。这里亭榭满园,虹桥错列,绿杨盈堤,花木疏秀。七八里河道,碧如玉带,逶迤曲折,清痩秀丽,别具姿色。

扬州诗人朱自清称赞汪沆起名之妙:“假西湖之名以行,雅得这样俗。”诗人学者邓拓也称赞:“瘦了西湖情更好,人天美景不胜收。

”书法家林散之更有诗云:“漫说西湖天下瘦,环肥燕瘦各知名。怜她玉立亭亭柳,送客迎宾总是情。”。

扬州瘦西湖里面白塔的来历?

另外一处比较有名的建筑应该算是“白塔”。

西湖的白塔和北海的白塔是非常相似的,这里面有一段故事;乾隆一次游览瘦西湖,船到五亭桥畔,乾隆尽观四周,然后对随行的官员说:“这里多象京城北海的琼岛春荫啊,只可惜差一座白塔”。

随行的,有很多当时富甲天下的大盐商,听皇上如此一说,为了讨皇上欢心,不惜万金,诗画成图,连夜用盐堆砌了一座高塔。

次日,乾隆打开窗帘一看,以为有白塔从天而降,非常高兴,同时也深感扬州盐商“富甲天下”名不虚传。

乾隆离开以后,两淮盐总江春,集资仿北京北海白塔建造了扬州白塔。

塔形和北海白塔相似,略显修长,高度也比北海白塔矮,同时充分发挥了砖刻特长,是扬州园林艺术与佛教雕刻艺术的巧妙结合。

熙春台名字来历?

熙春台位于扬州瘦西湖景区的二十四桥景附近,是二十四桥景区的主体建筑。它与小金山遥遥相对,都处在湖面的转折处。这里也是扬州“二十四景”之一的“春台明月”。

“熙春”一词出自老子的“众人熙熙,如登春台”。意指熙春台前人来人往摩肩接踵的繁华场面。相传当年乾隆皇帝南巡至扬州,正好为母亲做寿而建,扬州盐商花费万金,曾在这里为乾隆皇帝祝寿。建筑如此金碧辉煌的楼台,可见当年盐商的富有。绿色的硫璃瓦彰显了皇家气派,也是一般盐商不敢使用的。建筑风格处处体现出皇家园林富丽堂皇,宏伟的气势、精巧的结构,却又显示扬州园林的风采。所有的建筑都选用了绿色的琉璃瓦,与朱红色的门窗、柱子相映成趣。所以这一景又被称为“春台祝寿”

“扬州出美女”的出处?

扬州自古出美女 扬州出美女。一个久久流传的神奇。 鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇”。南国,指的就是扬州。 “扬州美女”的说法,甚至风行海外。一位清初访华的荷兰使节,赞叹说:“这里美女如云,她们的气度优雅娇美迷人,远胜其他地方的女子。” 中国出美女的地方不少。“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。 天涯芳草,为何扬州一枝独秀?

川泽秀媚,风和雨润,物产丰饶,气候宜人。

扬子江在身边流淌,古运河穿城而过,瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下,这样一方水土养育出的女儿,水灵灵、翠生生,如雨后海棠那一抹新鲜般透明。 扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市,清代扬州盐商把持了全国的盐运业,富甲天下。因此,扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多,文人士子云集,诗画琴书雅集频繁。

没有困顿窘迫的生活压力,却有浓郁的艺术氛围熏陶,这样的环境里生长的扬州女子,怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动?

韦明铧(学者):对于美女的理解,人各不同。美要分成两种。外在美,指的是身材、容貌、服饰、化妆等;内在美,指的是才华、气质、品行。比如秦淮八艳,不但貌美,而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解,而是应该从文化的、社会的角度去理解。扬州之所以出美女,和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青,她的母亲是个女塾师。古代女子读书上学的不多,但扬州却有很多的女学、女塾师。

这种来自后天的文化教育和艺术熏陶,才是扬州多美女的根本原因。 我们今天研究“扬州美女”,就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。

戈弘?作曲家?:“玉人何处教吹箫”、“千家养女先教曲”,这些关于扬州的诗句,都说明了音乐对塑造美女的重要性。现在扬州有上万户家庭有古筝,弹奏者大多为女性,这是在全国罕见的,说明扬州女性有着音乐的传统。

这也证明了扬州美女的内在之美。

王资鑫(作家):山东出武松,扬州出美女,一方水土养一方人。扬州作为古代的中心城市,又是历史文化名城,因此,扬州女子是见过大世面的。

“十里栽花算种田”,扬州有种花的传统;扬州的香粉十分有名,连《红楼梦》里都提到;扬州自唐代起铜镜制造就闻名天下;扬州工艺发达、首饰制造十分精美……这些,都为扬州美女的外在美提供了物质基础。

 

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