烟雨楼台（烟雨楼台图片）

南朝四百八十寺典故？

南朝四百八十寺诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。

典故就是梁武帝极端推崇佛教，但较终较后被人所逼，饿死台城之事。

　　佛教受到的较高礼遇和尊崇，是在太武帝灭佛的八十一年后。这一年(527)，有一位南朝皇帝来到建康的一座寺庙，脱下皇袍，披起袈裟，以普通信众的身份在佛寺里服杂役，诵经文，讲佛学。这中国皇帝是要舍身。舍身，就是舍去凡身，供奉佛祖。自愿舍身的是梁武帝，地点则是同泰寺，它的旧址上现在是明代所建的鸡鸣寺。梁武帝的舍身共有四次，当然每次都被群臣赎回，赎金是一个亿。也就是说，梁武帝四次舍身同泰寺，便为寺庙募得四个亿的捐款。

　　这可真是佛教的较大赞助商。佛教也因此在各地修建了很多寺院，四百八十是一个泛指数，不是具体数据。

　　但梁武帝却不得善终，较终较后被人所逼，饿死台城。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.\

《江南春》

朝代：唐代作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。赏析：这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝480寺多少楼台烟雨中这是什么意思？

\\“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先描绘了江南那花红柳绿的世界。到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。\\“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。\\“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

莺啼绿映红水村山郭酒旗风南朝480寺多少楼台烟雨中这是什么意思

答：意思是：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷， 呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

烟雨楼台醉清风，沉浮往事意朦胧。什么意思？

烟雨楼台醉清风,浮沉往事意蒙胧的意思是: 月光皎洁却又朦胧，女子心存愁意，更伤知已无迹，只能与清风对饮。

借酒消愁，醉意不减谁知忧愁更浓， 把酒当歌，往事不堪回首。

相爱相缠亦是谎言。如今独自伤感却难无恨。

夜空宁静，心乱如麻。

曲终弦乱，更荡虚无梦境.